Intervista a Fabio Monti, uno dei giovani redattori della rivista on line di “poesia e realtà” La Gru. Si tratta di un portale interessante ricco di stimoli di riflessione che dalla poesia spaziano in tutte le direzioni, corredato da un blog in cui vengono segnalate ai lettori iniziative culturali che dalla poesia alla letteratura alla musica, all’arte sollecitano, informano, promuovono la diffusione di idee, riflessioni, proposte.

Esso costituisce un’occasione di partecipazione ad uno spazio collettivo di scambio prezioso in un’epoca in cui imperano la superficialità, la dispersione, la perdita di una dimensione culturale di impegno e condivisione.

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“Letteraria”: la letteratura come strumento di riflessione sulla realtà e la storia italiana. Nuova rivista culturale pubblicata da Editori Riuniti.

E’ stato presentato venerdì 26 febbraio presso il caffè Florian di San Benedetto il secondo numero di Letteraria, rivista semestrale di letteratura sociale da Editori Riuniti*, che ha iniziato le sue pubblicazioni nel maggio del 2009. Presenti alla presentazione Stefano Tassinari, scrittore e autore di testi teatrali radiofonici e televisivi e direttore della rivista, Mario Dondero fotografo e fotoreporter che vi collabora, Pacifico D’Ercoli dell’Associazione culturale Altidona Belvedere.

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La voce della poesia contro le insistenti minacce alla costituzione repubblicana e il degrado della vita culturale della nazione.

Intervista di Maria Teresa Rosini a Davide Nota

L’iniziativa dei poeti italiani partita nel novembre scorso dal blog La Gru e che ha trovato nell’incontro dell’8 gennaio a Roma il suo momento pubblico più significativo, si concretizza ora in una pubblicazione che verrà presentata sabato 20 febbraio alle ore 17.30 presso l’Hotel Progresso di San Benedetto del Tronto.

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Orianenburgstrasse 54,56

Uno sguardo su un suggestivo edificio pieno di storia e di cose da raccontare

L’edificio si materializza all’improvviso alla nostra sinistra mentre vaghiamo alla ricerca della casa di B. Brecht, in questa ex Berlino est in cerca di nuova identità.

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Opinione pubblica e nuove forme di comunicazione politica – (terza parte)

In questo contesto di aumentata competizione per per l’attenzione del pubblico, il ruolo del giornalismo d’informazione merita alcune considerazioni.

Abbandonato il paradigma dell’obiettività e dell’oggettività della notizia, del “fatto” che è in grado di “parlare” da solo, “diventa sempre più chiaro come il giornalismo non possa rispecchiare la realtà, ma soltanto interpretarla perché ineludibilmente costretto a semplificarla attraverso dure selezioni” applicate alla mole incessante di notizie e al moltiplicarsi delle fonti: “i fatti non parlano mai da soli ma vengono sempre “fatti parlare” da qualcuno”. Quanti sono, viene da chiedersi, i molteplici condizionamenti che influiscono sulla “rappresentazione della realtà” operata dai media?

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Opinione pubblica e nuove forme di comunicazione politica – (seconda parte)

La complessità crescente dei problemi che investono oggi la politica a causa dell’ interdipendenza globale dei fenomeni economici, culturali, ambientali e sociali e la perdita di visioni complessive del mondo ordinate da valori e principi comuni (ideologie), aggrava l’incapacità dei soggetti (individui o collettività) di assumere consapevolezza dei problemi in campo e delle soluzioni prospettate in rapporto agli interessi dei singoli individui e delle società.

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Opinione pubblica e nuove forme di comunicazione politica (prima parte)

Una lucida analisi sui linguaggi usati dalla politica per sbarazzarsi della democrazia e per creare un pubblico indifferente ai contenuti e sensibile al consenso e all’acquisto.

La “babele” della politica

L’essere abituale spettatrice di programmi televisivi che hanno la dichiarata funzione di informare i cittadini circa le vicende di interesse pubblico suscettibili di essere ricomprese nell’ambito della categoria “informazione politica”, è un’esperienza interessante.

All’inizio ci si dispone con diligente concentrazione all’ascolto: cogliere gli elementi fondamentali del confronto, distinguere la coerenza e la congruità delle affermazioni, rilevare l’onestà intellettuale o la palese malafede delle personalità intervenute è l’obiettivo che perseguiamo con ingenua buona volontà.

Ad un certo punto però le nostre buone intenzioni vengono travolte: le continue polemiche verbali, le accuse incrociate, le interruzioni utilizzate in modo strumentale, la negazione e contemporanea affermazione di fatti, l’incapacità di confluire in un discorso in cui le parti a confronto apportino contributi di comprensione e approfondimento è in grado di frustrare ogni resistenza.

Capita allora, perso il filo di intricate quanto inutili schermaglie verbali, di porsi al di sopra e al di fuori delle istanze per cui gli ospiti stanno “combattendo” per avere “l’ultima parola”, e di osservare con scientifico distacco ciò che accade sotto i nostri occhi. A chi stanno parlando costoro? E, soprattutto, cosa davvero vogliono davvero comunicare?

Ci si può trovare allora a riflettere per cercare delle risposte partendo proprio dal senso di un confronto dialettico.

In ogni confronto dialettico che utilizza la parola come strumento di esplicitazioni di intenzioni, visioni e analisi della realtà, assume un ruolo fondamentale anche, e forse soprattutto, ciò che non viene “detto”, ma costituisce l’implicito del discorso.

Oltre ad un implicito in qualche modo condiviso derivante dal contesto all’interno del quale si sviluppa il discorso, dalle tematiche affrontate, dai singoli argomenti di confronto, ognuno dei protagonisti del dialogo è in se stesso portatore di intenzioni, convinzioni, strategie, obiettivi che spesso non rientrano nel flusso della comunicazione formale e non risultano sempre ben chiari all’interlocutore, pur costituendo inevitabilmente il presupposto di quanto viene detto.

Se poi altri individui non parlanti assistono come spettatori del confronto, anzi come destinatari-fruitori del discorso stesso, si moltiplicano e intrecciano le interpretazioni e la complessità degli “impliciti” di cui ognuno è portatore cui si aggiunge anche il livello non necessariamente omogeneo della competenza linguistico-lessicale degli ascoltatori e delle loro conoscenze relative agli argomenti oggetto del confronto.

Quindi, inevitabilmente, le parole, le frasi pronunciate, il tono assunto, l’utilizzo di parole o concetti presentano un differente livello di sollecitazione nei confronti della pluralità dei soggetti ascoltatori.